Umgebung: Jürgehus, Zehntentrotte

Komturei / Amtshaus / Seminar aus dem 14. / 15. Jahrhundert, westlich (links) neben der Kirche.

Blick von Nordosten auf Jürgehus und Kirche. (Aus dem Web: Kanti-Küsnacht)

Zehntentrotte an der Zehntenhaab, ca. 500 m südwestlich von der Kirche. Diese älteste erhaltene Trotte (Sammel- und Kelterplatz der Weinabgaben) im Kanton Zürich wurde 1290 erstmals erwähnt, um 1335/36 weitgehend neu gebaut und 1409 vom Zisterzienserkloster Kappel am Albis an die Johanniterkommende Küsnacht verkauft, die dort ihre Abgaben für sich und das Kloster Engelberg sammelte. Für den Amtmann dieses innerschweizer Benediktinerklosters wurde östlich neben der Trotte das repräsentative "Engelberger Amtshaus" gebaut.

Die dazu gehörige Zehntenhaab war lange Zeit der einzige Anlege- und Umschlagplatz der Gegend.

Wappen des Grafen von Werdenberg-Sargans (fast verdeckt) und des Komturs Hermann Schultheiss von Gebwiller; daneben Taufe Jesu mit Johannes dem Täufer links und einem assistierend tuchhaltenden Engel rechts (byzantinische Bildtypologie).

St. Martin teilt mit dem Schwert den Mantel. Links greift der Bettler, ein Krüppel an Krücken, bereits gierig danach. Rechts wendet das Pferd den Kopf.

Martin ist wohl ins Bildprogramm aufgenommen worden, weil er der beliebte Wege- und Pilger-Heilige war. Dafür sprechen der Hafen-Ort und die ebenfalls dargestellten Jakobus und Christophorus.

Maria mit dem Kind und dem Lilienszepter steht im Zentrum des Zyklus', rechts von ihr klein der Stifter Johann Staler unter einem "ora pro me mater"-Spruchband. Das Kind scheint sich dem Komtur zuzuwenden.

Rechts davon der Evangelist Johannes mit dem Adler auf der Schulter, der Namenspatron des Stifters und des Ordens.

Zwischen feinen Blütenranken erscheinen nach dem Evangelisten der Märtyrer (Palme) Laurentius mit dem Rost als seinem Marterinstrument und der Pilgerheilige Jakobus der Ältere, mit Hut, Stab, Pilgertasche und Muschel. Beide Figuren blicken nach links zur Mitte.

Laurentius ist wegen seiner Legende ("Die Armen und Kranken sind der wahre Schatz der Kirche!") ein weiterer Patron der Johanniter.

In eigener Rahmung und wohl bis zum Boden reichend schliesst das Christophorus-Fresko den Zyklus ab (es folgen zwei weitere Johanniter-Wappen).

Die Malweise scheint simpler und gröber, das Bild ist also wohl später entstanden als die kleineren Bilder. Christophorus beschützt die Reisenden, sein Anblick bewahrt vor unvorbereitetem Sterben. Daher findet er sich an Verkehrsplätzen und an Aussenwänden von Kirchen, besonders von Wegekirchen, und an Pilgerwegen.

Zum Schluss noch einmal die Gottesmutter mit dem Kind in Grossaufnahme, die besonders die liebevolle und geschickte Fassung des Jesusknaben zeigt.